Istanbul, 28.10.18 (poi) Die Kraft der „großen Kirche von Konstantinopel“ ist nicht von dieser Welt und zeigt sich nicht in imponierenden Zahlen. Dies betonte der Ökumenische Patriarch Bartholomaios I. am 26. Oktober bei der Göttlichen Liturgie in der Kirche Hagios Dimitrios Xirokrinis in Kurucesme, einer der beliebtesten Kirchen Istanbuls mit einer Heiligen Quelle. Wörtlich sagte Bartholomaios I.: „Unser Ökumenisches Patriarchat ist stark, weil es opferbereite Liebe hat und in Demut und im Zeichen des Kreuzes handelt. Seine Geschichte ist voll von Martyrium für die Welt, für alle Völker und alle Nationen“. Im säkularen Bereich zähle die Kraft der Zahlen, des Geldes, der Macht und der Politik, aber in der Kirche zählten die geistlichen Gesetze, die Heiligen Kanones, die fromme Tradition, die heiligen Orte der Vorfahren, das Wort Christi im Heiligen Evangelium. Die Kirche von Konstantinopel sei gleichsam eine Inkarnation der Liebe Christi, der sich für alle Menschen hingegeben habe – auch für seine Feinde und für all jene, „die nicht imstande sind, die Tatsache zu akzeptieren, dass das Ökumenische Patriarchat die erste Kirche ist, Haupt und Ursprung aller Ortskirchen“.
Diese große Verantwortung der Mutterkirche hat keine Begrenzung, so der Patriarch. So wie das Ökumenische Patriarchat in der Vergangenheit allen Ortskirchen die Autokephalie verliehen hat, so habe der Heilige Synod von Konstantinopel jetzt in gleicher Weise beschlossen, der vielfach bedrängten Ukraine die Autokephalie zuzuerkennen. Damit könne sich das Land „in Einheit und innerem Frieden“ in die orthodoxe Welt einreihen. Wörtlich fügte Bartholomaios I. hinzu: „Es ist ausschließlich der Sitz von Konstantinopel, der die hohe Verantwortung für die Heiligen Kanones hat, sein Primat ist der erste unter den Orthodoxen“. Sobald die Wahrheit dieses „fundamentalen ekklesiologischen Prinzips“ verdreht werde, bestehe die Gefahr des Missbrauchs der Autorität. Jene, die „erste sein wollen, ohne es zu sein“, könnten dann Initiativen ergreifen, ohne das Recht dazu zu haben. Das Ökumenische Patriarchat aber handle im Geist der opferbereiten und selbstlosen Liebe, die jeglichen Moralismus und die Einführung modischer Ideen und Philosophien im Leben der Kirche ablehnt. Diese Liebe gehe von der Überzeugung aus, dass Gott ein „Freund der Sünder“ ist, die Kirche sehe sich als „Kirche der Sünder und der Reumütigen“, als „Kirche des Heils der Unwürdigen und der Armen“.
Bartholomaios I. nahm auf die große Verehrung des Heiligen Märtyrers Dimitrios von Saloniki Bezug, dem auch heute noch in der Bosporus-Metropole vier bedeutende Kirchen geweiht sind, wobei die Kirche in Kurucesme einen besonderen Platz einnimmt, weil dort an jedem Samstag und Sonntag unzählige Pilger – Christen, Muslime, Aleviten, Nichtglaubende – am Gottesdienst teilnehmen und zur Heiligen Quelle gehen. Der für Kurucesme zuständige Metropolit von Myriophyton und Peristasis, Irinaios (Ioannidis), berichtete dem Ökumenischen Patriarchen über den Zustrom zur Dimitrios-Kirche.
„Die Kraft der ‚großen Kirche von Konstantinopel‘ ist nicht von dieser Welt“ (2)
Kyrill I.: „Man will die russische Orthodoxie zerstören“
Der Moskauer Patriarch Kyrill I. hat am Dienstag bei einem Treffen mit Teilnehmenden des „Glaube und Welt“-Festivals in Moskau zur Auseinandersetzung mit Konstantinopel wegen der Ukraine Stellung genommen. Er bezeichnete die Entscheidungen des Ökumenischen Patriarchen im Hinblick auf die Ukraine als „Teil eines globalen Plans“ zur Zerstörung der russisch-orthodoxen Kirche, die eine „Insel der Freiheit“ sei. Wörtlich stellte Patriarch Kyrill fest: „Der Einsatz ist hoch, der Plan zur Zerstörung der Einheit unserer Kirche hat eine globale Dimension. Das ist nicht eine Jurisdiktionsstreitigkeit, das ist ein Kampf, um die einzige wirksame orthodoxe Kraft in der Welt zu zerstören. Wenn wir über 150 Millionen orthodoxer Gläubige sprechen, ist das wirklich so“.
Jemand habe der „Insel der Freiheit“, die die russische Orthodoxie sei, einen Schlag versetzen müssen, so der Moskauer Patriarch. Die russische Orthodoxie sei eine „Insel der Freiheit“, weil „wir frei sind von der globalen Gehirnwäsche und der Herrschaft der Gedanken anderer über uns“. Die Tragödie in der Ukraine gehe weit über die Grenzen der Politik hinaus und habe eine „mystische Dimension“.
Erstmals berichtete Kyrill I. auch über sein Treffen mit Bartholomaios I. am 31. August. Es sei der letzte Versuch gewesen, den Konflikt mit Konstantinopel wegen der Ukraine diplomatisch zu lösen. Er habe ein Treffen auf neutralem Boden vorgeschlagen, zum Beispiel in Chambesy in der Schweiz, aber Patriarch Bartholomaios habe auf einem Treffen im Phanar bestanden. Wie Kyrill I. jetzt sagte, hätten einige Leute in Moskau versucht, ihm ein Akzeptieren dieser Forderung auszureden, weil sie die Reise an den Bosporus als zu „demütigend“ empfunden hätten: „Ich habe erkannt, dass es Konstantinopels Wunsch war, uns herabzusetzen. Aber das ist nur demütigend für jemanden, der auf solche Bagatellen Wert legt. Ich bin bereit, überall hinzugehen, wenn ich nur die Entwicklungen verhindern kann, die wir jetzt haben“. Die Position des Ökumenischen Patriarchen zur Ukraine-Frage sei bei der Begegnung im Phanar „ziemlich schroff und radikal“ gewesen.
